作者:佚名       来源于:家长学院

《己所不欲,勿施于人》

教学目标:

1.积累文言基础知识,培养阅读文言文的能力。

2.通过翻译文中重点句子,分析作者的观点。

3.联系生活实际,获得独到的感受。

教学重点:理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁”。

教学难点:思考孔子的仁的思想的现代价值。(探讨“仁”与我们生活的联系)

教学方法:

1.圈点批划,借助资料书和工具书在书上批示重点词意,能口头顺利翻译。

2.充分预习,在反复朗读中体会文义,背诵积累,并能灵活运用。

预习案

1、为下列加点字注音。

樊迟_______皋陶_______弘毅_______ 枉_______

2、解释下列加点词语在文章中的含义。

(1)天下归仁:(2)为仁由己:

(3)请问其目:(4)回虽不敏:

(5)请事斯语矣:(6)有一言而可以终身行之者乎:

(7)尧舜其犹病诸:(8)能近取譬:

(9)士不可以不弘毅:(10)死而后已:

(11)不仁者不可以久处约: (12)克己复礼为仁:

3、找出下列句子中的通假字。

(1)问知。子曰:“知人。”(2)举直错诸枉。

(3)乡也吾见于夫子而问知。(4)知者利仁。

4、指出下列句子的句式特点。

仁以为己任何谓也

选于众克己复礼为仁

有一言而可以终身行之者乎

探究案

1、先秦诸子的很多学派都有自己的理想人格,儒家也不例外。孔子的理想人格有一个根本点,就是具有仁德。那么究竟什么是“仁”呢?如何才能够实现“仁”呢?

2、“己所不欲,勿施于人”怎么理解?

3、孔子的仁的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华?大家得到了哪些启发?

4、现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢?

神木中学“352高效课堂”高二语文导学案

《己所不欲,勿施于人》

训练案

1.下列加点词注音全都正确的一项是()

A.承大祭(jì)勿施(shī)于人雍(yīnɡ)虽不敏

B.樊(fán)迟错诸枉(wǎnɡ)举皋陶(táo)

C.举伊(yī)尹其恕(shù)乎能济(jì)众

D.近取譬(bì)弘毅(yì)长处(chǔ)乐

2.下列加点的词,解释不正确的一项是()

A.请问其目(条目) 回虽(虽然)不敏在家(家庭)无怨

B.未达(明白)何谓(说)能济(帮助)

C.病(担忧)取譬(比方)弘毅(坚强)

D.处约(贫困)处乐(安乐)利(以……为利)仁

3.下列句子中的“请”字,和“请问其目”的“请”意义相同的一项是()

A.回虽不敏,请事斯语矣

B.仪封人请见

C.寡人窃闻赵王好音,请奏瑟

D.愿以十五城请易璧

4.下列句子中的“知”字,意义相同的两项是()

A.(樊迟)问知

B.子曰:“知人。”

C.君子一言以为知,一言以为不知。

D.吾与之共知越国之政。

5.下列句子中的“其”字,和例句用法相同的一项是()

例:子曰:“其‘恕’乎”

A.请问其目

B.尧舜其犹病诸;

C.人而无信,不知其可也。

D.人不堪其忧,回也不改其乐。

6.下列句子中的“方”字,当“方法”讲的一项是()

A.可谓仁之方也已。

B.可使有勇,且知方也。

C.方六七十,如五六十。

D.故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争。

7.下列句子中的“博”字,用法不同的一项是()

A.如有博施于民而能济众,何如?

B.博我以文,约我以礼。

C.君子博学而日参省乎己。

D.不如登高之博见也。

8.翻译下列句子。

(1)子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

译文:

(2)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎”?己所不欲,勿施于人。”

译文:

(3)子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

译文:

(4)子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,智者利仁。”

译文:




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