作者:佚名       来源于:家长学院

《人和》导学案

编写:贺堂飞班级:姓名:组别:

1、积累古汉语知识。

2、了解孟子的思想及政治主张,理清论证思路,培养分析归纳能力和思考、辩论能力。

3、体会孟子思想的进步意义。

预习案

1、解释下列加点词。

三里之城,七里之郭

池非不深也

委而去之

君子所以异于人者,以其存心也

爱人者,人恒爱之

则君子必自反也

此物奚宜至哉

我必不忠

则与禽兽奚择哉?

于禽兽又何难焉?

舜为法于天下

2、通假字

亲戚畔之

其横逆由是也

若夫君子所患则亡矣

3、翻译下列句子

然而不胜者,是天时不如地利也。

故曰:域民不以封疆之界。固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利;

君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。

探究案:

1、第一则的中心论点是什么?孟子是怎样进行论证的?

2、第二则中,如何才能做到“人和”呢?

3、第二则告诉我们君子与跟一般人不一样的原因是什么?

训练案

阅读下面文言文,按要求答题。(10分)

孟子曰:“不仁者可与方哉,安其危而利其灾,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有!有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之:清斯濯缨;浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’此之谓也。”《孟子·离娄上》

(1)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①不仁而可与言,则何亡国败家之有!(2分)

②清斯濯缨;浊斯濯足矣。自取之也。(3分)

③“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”此之谓也。(3分)

(2)孟子在文中强调的是什么?(用自己的话回答)(2分)

第二课时

预习案:

1、重要字词

吾惛,不能进于是矣

今王发政施仁

天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王

无恒产而有恒心者

放辟邪侈,无不为已

然后从而刑之,是罔民也

然后驱而之善

此惟救死而恐不赡

则盍反其本矣

2、归纳虚词“以”的用法

域民不以封疆之界

其待我以横逆

以以其存心也

明以教我

仰足以事父母

3、词类活用

老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

刑于寡妻

树之以桑

五十者可以衣帛矣

然而不王者

4、翻译下列句子

老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼;天下可运于掌。

是故,明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。

探究案

1、孟子是怎样说服齐宣王的?

2、孟子在中提到的施政纲领有哪些?你如何理解其深刻意义?

3、你如何理解“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的意义?

训练案

1.下列加点的词注音全都正确的一项是()

A.亲戚(qí)畔(pàn)之米粟(sù)

B.横(hènɡ)逆商贾(ɡǔ)疾(jí)其君

C.吾惛(hēng)恒(hénɡ)心放辟(pì)

D.邪侈(chǐ)罔(wǎnɡ)民孝悌(dì)

2.下列句子中的加点词解释正确的一项是()

A.三里之城(内城) 七里之郭(外城)池(池塘)非不深

B.封(边界)疆异(不同)于人自反(反复)

C.妄(狂妄)人舜为法(法则,榜样)反求诸(之于)己

D.恒(稳定)心恐不赡(足够)勿夺(抢夺)其时

3.下列句子中的加点词,意义相同的两项是()

A.委而去之,是地利不如人和也

B.必不得已而去,于斯三者何先?

C.去村四里有森林,阴翳蔽日,伏焉

D.是君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也

4.下列加点的词,与例句中的加点词意义相同的一项是()

例:天时不如地利

A.如有一朝之患,则君子不患矣

B.如此,则与禽兽奚择焉

C.善政不如善教之得民也

D.十室之邑,必有忠信如丘者焉

5.下列句子中的“御”字,意义相同的两项是()

A.刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦

B.其若是,孰能御之?

C.民归之,由水之就下,沛然谁能御之?

D.振长策而御宇内




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